Аннотация:
вторы, основываясь на анализе философии восточных перипатетиков, показали, что в
философском мировоззрении арабоязычного средневековья имеются малоразработанные аспекты,
которые свидетельствуют о том, что необходимо проследить генезис проблемы разума в философии
арабоязычного средневековья. В статье отмечено, что мир ХХI века – это мир постиндустриального,
информационного общества, который постоянно ставит логико-гносеологические проблемы в области
науки и философии. Поэтому возникает необходимость критического исследования истории данной
проблемы, ее развития для выявления позитивного потенциала и прогрессивных идей. В контексте
этого анализ и изучение проблемы разума и логики, гносеологических идей Аль-Кинди, Аль-Фараби, Ибн-Сины, Ибн-Рушда арабоязычного средневековья имеет не только историко-философский интерес, но и
актуальное значение.
В данной статье авторами рассмотрена проблема разума в мировоззрении представителей
восточного перипатетизма средневековой арабоязычной философии Аль-Кинди, Аль-Фараби, Ибн-Сины,
Ибн-Рушда, опирающихся на идеи Аристотеля. В работе представлен историко-философский аспект
проблемы разума, присущих арабоязычному средневековью.
Познавательный интерес представителей восточного перипатетизма связан с философией,
вопросами логики, учением о разуме. Арабоязычные философы в эпоху средневековья занимались
осмыслением гносеологических способностей человека. Аль-Кинди, являясь основоположником
арабоязычной философии, выдвинул идею о видах разума и ступенях познания. Позитивные философские
идеи Аль-Кинди получили дальнейшее развитие в трудах Аль-Фараби. Мыслитель считал бесспорным
приоритет разумного познания, кроме того, Аль-Фараби проявил интерес к логике, теории познания и
познавательным способностям человека. Философия Аль-Фараби оказала существенное влияние на
философские взгляды Ибн-Сины. Рационализм Ибн-Сины проявился и в очень высокой оценке логики,
которую мыслитель считал введением в философское знание. Ибн-Рушд в своем творчестве развивался
по тому же перипатетическому пути, что и его предшественники: Аль-Кинди, Аль-Фараби, Ибн-Сина.
Авторами предпринята попытка показать, что проблема разума в философии и науке имеет
свой генезис, связанный с учением восточных перипатетиков арабоязычного средневековья. Учение
арабоязычных философов средневековья о познавательной силе разума, несмотря на теологический
контекст и логико-гносеологическую ограниченность, играло прогрессивную роль в истории философии.
Год выпуска журнала:
2020
Номер журнала:
2(78)